u201c文化外貿(mào)u201d，顧名思義就是以文化為紐帶發(fā)展對(duì)外貿(mào)易的一種形式，并不是文化產(chǎn)品的對(duì)外貿(mào)易。
我們大家知道文化的廣義是：人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。
文化的狹義是：除了人類在社會(huì)歷史生活中的物質(zhì)財(cái)富部分，專注于意識(shí)形態(tài)所創(chuàng)造的精神財(cái)富，如技術(shù)、知識(shí)、信仰、藝術(shù)、道德、法律、風(fēng)俗等。
我們回顧一下歷史，可以加深理解u201c文化外貿(mào)u201d的意義。
古代絲綢之路是一條橫貫亞洲、連接歐亞大陸的著名陸上商貿(mào)通道。它是溝通東西方之間經(jīng)濟(jì)、文化的重要橋梁，把古代的中華文化、印度文化、波斯文化、阿拉伯文化、古希臘文化和古羅馬文化聯(lián)系了起來(lái)，對(duì)促進(jìn)東西方之間文明交流發(fā)揮了極其重要的作用；同時(shí)古絲綢之路又是互通有無(wú)的橋梁，中國(guó)把絲綢、織錦、瓷器、漆器、鐵器、銅鏡等特產(chǎn)運(yùn)到西域乃至歐洲，又把香料、珠寶、首飾、皮貨、藥材、寶石、駿馬和大量中國(guó)沒(méi)有的植物新品種運(yùn)到中國(guó)。絲綢之路的功績(jī)，第一是文化交流；第二是物質(zhì)交流。以絲綢之路為載體的交流活動(dòng)具有二者兼?zhèn)渲δ?，從?lái)不可偏廢。u201c文化外貿(mào)u201d不是現(xiàn)在才有的，從絲綢之路時(shí)期就大量存在。
現(xiàn)代的對(duì)外貿(mào)易交往有政府間的，也有個(gè)體私人之間的，不管哪種交往都要解決中國(guó)人和外國(guó)人之間的關(guān)系。各國(guó)的人們?cè)谖幕系臏贤?，以致建立起彼此之間的友誼和信任，是促使物質(zhì)交往的必要前提。有了信譽(yù)才能建立起物質(zhì)交往的基礎(chǔ)。這已經(jīng)成為一個(gè)普遍公理。
中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)，有很多公司和實(shí)體單位在對(duì)外交往中以文化交往帶動(dòng)貿(mào)易發(fā)展，已收到很好效果。
我接觸到一位身為穆斯林的外貿(mào)經(jīng)理李伍全先生，他在工廠生產(chǎn)第一線工作二十多年，搞對(duì)外貿(mào)易也接近二十年，他積累了大量工作經(jīng)驗(yàn)。尤其在改革開(kāi)放以后，為了適應(yīng)變化了的新形勢(shì)，他如饑似渴地在文化、技術(shù)知識(shí)方面繼續(xù)深人學(xué)習(xí)和鉆研。他在國(guó)際貿(mào)易、項(xiàng)目融資、管理會(huì)計(jì)、工程項(xiàng)目策劃方面，都有較深造詣。
多年來(lái)他下功夫?qū)W習(xí)伊斯蘭教知識(shí)，拜阿訇為師，學(xué)以致用，充分利用宗教文化開(kāi)展友好往來(lái)，在伊斯蘭國(guó)家結(jié)交了很多知心朋友，甚至有些外國(guó)窮朋友在他的交往帶動(dòng)下，現(xiàn)在也成為富甲一方的有錢人，這一切鋪墊，為長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展對(duì)外貿(mào)易，鋪平道路。
u201c文化外貿(mào)之路u201d以回憶錄和寫(xiě)實(shí)的方式，展現(xiàn)出大量有趣畫(huà)面，那些生動(dòng)的例子和栩栩如生的描寫(xiě)，給人以濃厚情趣和意猶未盡而持久的回憶，從中體會(huì)到：一個(gè)有文化底蘊(yùn)的人，會(huì)在各個(gè)行業(yè)里尋求新的發(fā)展方向，創(chuàng)造奇跡；也能在應(yīng)對(duì)復(fù)雜局面時(shí)，不惶恐、不緊張，u2018在解決難題的方式方法方面，做到游刃有余。
文化是u201c軟實(shí)力u201d的組成部分，我們中國(guó)有悠久的歷史、豐厚的文化、精湛的藝術(shù)、厚重的倫理道德、虔誠(chéng)的宗教積淀，在近代又有強(qiáng)大的傳媒手段，應(yīng)該尋求喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式加以宣傳和推廣。注重在u201c文化外交u201d、u201c文化外貿(mào)u201d方面進(jìn)行有益探討，通過(guò)總結(jié)和反復(fù)實(shí)踐，定能收到事半功倍的實(shí)效。
預(yù)祝李伍全先生u201c文化外貿(mào)之路u201d的出版獲得成功。